起名

起名

在母系社会，聂荣县藏族名字取母亲名字中的一个字作为自己的姓，如母亲的名字叫“朗·莫莫”，儿子的名字就叫“莫赤”，母亲的名字叫“索·汤汤”，儿子的名字就叫“索赤”等等。

佛教后宏时期，佛教的盛行影响到群众的起名，藏族名字不用姓氏，起名一般按照父母之意取。

出家为僧，一律经堪布剃度，取法名，停止用俗名，如堪布的名字是“江白赤列”，小僧名可取“江白多吉”“江白旺堆”等。僧人如果升到上层僧职，名字前要加僧职名，如堪布群培，堪布就是僧职。活佛名字前，一般加寺庙和扎仓名。对于有僧职的大活佛，人们日常只尊称其寺庙名和职务名，不在称其法名等。如“热振活佛”等，有的活佛五寺庙，便把家庙名冠在其前。有封号的则在名字前加封号，有的只加封号，如达赖、班禅。

信佛者一般请活佛起名，名字带有宗教色彩，如：藏语“丹巴”为佛教之意，“多吉”为金刚之意等。请活佛起名时把孩子带到活佛处，带上哈达和礼品送给活佛。

一般人则由父母取名或请长者取名，多以自然界和生活现实而定，宗教色彩较少。有用自然界物体做名字的，如藏语“达瓦”为月亮之意、“尼玛”为太阳之意等。有用孩子出生日期来做名字的，如藏历初一为生“次吉”、初三生为“次松”等，星期二生为“米玛”、星期三生为“普布”等。

有的父母把自己意愿通过给小孩取名表达出来，如嫌自己的小孩太多了，想结束生育，便给小孩取名“仓木决”（终止之意），“穷达”（最小之意）。想生男孩，便给初生小孩取名“布赤”（带男孩之意）。想让儿女长寿，便给小孩取名“次仁”（长寿之意），若果父母年纪大了，认为以后不可能再生小孩，或小孩来之不易，便给小孩取名“拉则”（像仙女一样漂亮），“罗布”（宝贝）。有的因生下来的小孩死得多，活得少，为了使孩子容易成长，长取相反意义之名，如：“起加”（狗屎），“帕加”“猪屎”，“起朱”（小狗），“多果”（长相不好）。

和平解放后，取名有了一些新的内容，如：“金珠”为解放之意、“达玛”为红旗之意，也有取汉族名字的如王建设等。

藏族的名字多数男女共用，同名者较多，为了区别之，常用以下几种方法：一是将地方名加在名字前，如达孜多吉、聂荣多吉等；二是在名字前加大中小，如：“大拉巴、中拉巴、小拉巴”等；三是用人的生理特征加在名字后面以示区别，如：“次仁索却”意为拐子次仁、“洛桑巴杂”意为麻子洛桑等；四是用职业来区别，如：“玛钦次仁”意为炊事员次仁、“兴索洛桑”意为木匠洛桑；五是用性别和老幼来区别，如：男达瓦叫“普达瓦”、女达瓦叫“普姆达瓦”、老年次仁叫“阿爸次仁”、小孩次仁叫“普次仁”、老奶奶尼玛加“嫫尼玛”等。

藏族名字大部分只用两个字，也有多个字组成，四个字组成的名字一般两个字代表一个意思，如：“多吉次仁”，多吉是金刚之意，次仁是长寿之意，合起来为长寿金刚之意。人们为了方便，常用两个字来简称，有的用第一字和第三字简称，如“更堆群培”简称“更群”，“单增曲扎”简称“单曲”。也有前两个字或后两个字来简称的如：“索朗多吉”简称“索朗”，“索朗旺堆”简称“旺堆”。