婚嫁

婚嫁

旧西藏，婚姻多数是包办，自古以来生活在藏北草原上的人们就有父家传子（就是嫁女儿，如果无子便传女，就是找入赘女婿）的说法，当时形成了父母长辈包办婚姻的习俗，而并非男女自由恋爱的婚姻习俗。

现在，随着婚姻法的宣传和普及，聂荣县大力倡导文明婚俗新风，全县群众的婚姻法律意识得到明显提高，婚姻自由、婚姻平等的理念深入人心，聂荣县的藏族青年男女多为自由恋爱，父母亲友一般不加干涉，两情相悦的藏汉通婚比比皆是。

一、婚姻选配

婚姻是一生中最重要也是决定一个人一生幸福与困苦，家庭兴衰的主要因素之一。因此，藏族古人有：“上上策娶亲，上中策建房，下下策立灶”的说法，也有“好伴侣幸福一生，幸福者不知太阳落山，坏伴侣痛苦一生，痛苦者永不见光明”的俗话，这是现实生活中检验出来的真理，尽管每个人都在精挑细选自己一生的伴侣，但不是每个人都能找到自己心仪的对象。在藏北草原上联姻前，娶亲一方人到另一方家了解对方的家世、品行好坏、年龄大小和经济条件等情况，也就是形成了门当户对的联姻习俗。提亲时男女双方同意后，看属相算八字决定是否能结亲，并相互交换“尼恰尼达日”（茶包和绸缎）以表结亲永不改变。同时经双方商议决定嫁妆、乳礼、婚庆、迎娶的吉日等，如果是有名的上官等富家，为显示自家家世的显赫，婚庆举办得比较隆重。若是部落内部联姻，只是象征性地举办简单的庆典，若是家庭不富裕者，选择良辰吉日进门，也叫“永泽”，而可不用举行婚庆典礼。结婚时要准备酒肉、酥油曲拉糕点、酥油和牛奶等佳肴。婚庆典礼结束后的七天左右，新娘和新郎一起回娘家也叫“然木廓”，娘家会分给牛、羊等一定的财物，从娘家回来后新娘就正式成为男家庭中的一员了。

现在的求爱方式，或袒露、或隐晦，因人因地而异。有的以歌抒情，互吐衷肠；有的地方则抢姑娘的帽子、戒指、头巾等物（若姑娘不愿与其相好，可直接或托人要回。如默不作声，或直言相约，则是愿意结交朋友）。得到姑娘的应允后，小伙子可到姑娘处赴约。随着频繁的约会，双方的感情不断深化，互赠信物，并向自己的父母表明心愿，在得到双方父母应允后，送聘礼，商定婚期。

二、婚龄

封建农奴制社会里，男性婚育时间一般在20多岁。女性一般13岁开始出嫁或准备出嫁。1959年以后，随着《婚姻法》的贯彻执行，藏族女性婚龄时间要在20岁以后。

在旧西藏时期，藏族婚姻一般要选择经济、地位相当者进行婚配，富人与穷人间一般不联姻。选择对象首先是地位、财富，次之是品行和仪貌。无论贫富均受宗教或迷信约束，富者说亲之前，先要献哈达，要对方属相，再把属相带到活佛或专事历算人处卜算，测算相合还是相克。在封建农奴制社会，作为普通农奴，恋爱结婚父母干预不多，但得受自家领主约束，主人不同意，农奴便不能结婚，一般是同一领主的农奴结婚，主人尚可同意，而不同领主的农奴结婚就关系到农奴的增减，得征求双方头人同意。

藏族严禁近亲结婚，父系亲属决不能结婚，母系要在四代以后才能结婚，在交通不便的偏僻山沟，也有近亲结婚。藏族人结婚，女到男家，或男到女家均可。

现在随着各民族的文化相互影响和交流，聂荣县多为自由恋爱结婚。男女恋爱后，告知父母再举行各种仪式，最终成婚。

三、定亲、结婚

聂荣县本地的迎亲仪式形式多样且隆重，但是比较传统普遍的是按照这种程序之下举行的婚礼，按照习俗及传统，年轻男女迎亲首先要在藏历本上选好一个吉利的日子，所有的婚礼一贯都要选择一个对于婚姻主持方面有经验、能歌善舞、能说会道的婚姻主持者，婚姻主持者手持两条哈达或者长短合适的布条。将它挂在男方或者女方家里的柱子上，另外男方或者女方一定要带上一个银制或者木制碗，第二天由娘家给银制碗满上人参果或者新郎的父母为主的家人要带着合适的结婚礼品和哈达送上最真挚的祝福。

聂荣县婚嫁习俗与讲究和其他藏区有所不同，在女方出嫁前一天，必须在女方家中进行出嫁仪式，主要邀请女方亲属参加。男方家中亲属（人数双数）在女方出嫁前一天要来到女方家迎接新娘，出嫁当日，女方必须骑一匹白马，由女方的男性亲属（人数为双数）牵马，将新娘送到男方家中。到达男方家中后要举行盛大的结婚仪式，陪同人员要留宿一夜，有家中的长者主持结婚仪式，并最先由长者对两位新人进行祈祷与祝福。向新人献哈达时，新人须背对接受亲朋好友献的哈达与真诚的祝福，献哈达时还有很多解说词。

女方家选择吉日，全家来祝贺，并正式移交嫁妆。聂荣县民众定亲比较简单。其后和平解放后，随着各民族的民族文化的互相交流和影响，结婚仪式也愈来愈多样化。

迎亲主婚人必须要准备两个手持酒杯的人、一个迎亲烧香的人、两个泼奶水的女人、两个栓马的人之外，其他的家人要紧闭家门均不能外出看热闹，在家里准备婚礼相关的工作，参加婚礼的所有人表情和行为都要严肃，制造一个很严肃的氛围，不能像平常一样说说笑笑、嬉皮笑脸，扰乱神圣的婚礼场面，主婚人要对持酒杯的人、烧香的人、泼奶水的人用各种最动听、最真挚的祝福语来称赞及演说，持酒杯的人和泼奶水的人也要相应的用动听的歌声及最美的语言来进行回应。主持婚礼的人进入到帐篷或者房屋内，对在座的双方的父母、兄弟姐妹、来参加婚礼的亲朋好友及家里的生活用具都要用最美的语言或最动听的歌声等形式表达内心的称赞。主婚人就坐之后捧上鲜美的人参果，边敬神边开始谈论关于婚嫁的俗语等等，俗话说主持婚礼的人三天为人上人，不管愿不愿意都是人上人，新娘三天为贵宾，之后就成为佣人，不管愿不愿意都是佣人。这种说法使那个主婚人三天内要享受很高的待遇，人们都毕恭毕敬的捧着他，等所有人入座之后，要一语不发，面带严肃，不能动筷碗，之后有主婚人进行婚礼主持，有双方的父母给新娘和新郎献上哈达送上最美的祝福，随后大家都纷纷的送上自己准备好的礼物和哈达送祝福，再由新婚人给神及父母敬酒，给参加婚礼的人敬酒，由主婚人宣布大家可以开吃，营造愉快、祥和的氛围。

大概过了一个月之后，新娘或者新郎带着自己的另一半回到娘家，娘家会给自己的女儿准备一些牲畜作为随礼。